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​ 柳永的一

生可(kě)以用颠沛流离来形容，下(xià)过江南，也去(qù)过西索马(mǎ)里(lǐ)狮(shī)生活在哪里北，他的足迹(jì)可以说遍布而张蓝心缺少的就是人气(qì)，没(méi)有人气的演(yǎn)员(yuán)就(jiù)等于(yú)没有什(shén)么商业价(jià)值(zhí)。张蓝心(xīn)这几年(nián)虽说能(néng)够接(jiē)到很多戏(xì)，可很多时候(hòu)都是当(dāng)配角，没有哪位(wèi)大导演选择去(qù)捧张蓝心。张蓝心(xīn)有一身(shēn)的功夫，却(què)只(zhǐ)能在演(yǎn)艺圈当(dāng)配角或者打酱油。只能说现在(zài)的武打电影没(méi)落了，真正(zhèng)的武打演员没有用武之(zhī)地，尤其是武打(dǎ)女星，很难在(zài)演(yǎn)艺(yì)圈生存！如果(guǒ)把现在的张蓝心(xīn)放在二十多(duō)年前(qián)，凭她这身武艺，也许(xǔ)能够红极(jí)一时。了大江(jiāng)南(nán)北，有了“凡有(yǒu)井(jǐng)水饮处(chù)，皆能歌柳词”之说，他的词善(shàn)于(yú)描(miáo)写底层人物的生活状态，深受喜爱(ài)。歌(gē)妓都是(shì)生活所迫，她们(men)本身(shēn)是善(shàn)良的，也是(shì)有美好生(shēng)活(huó)愿望的，但在(zài)当时的世俗(sú)观(guān)念里是：一朝(cháo)为歌妓，终(zhōng)生为(wèi)“贱民”，这就注定(dìng)了歌妓们悲剧的一生，随着(zhe)年老色(sè)衰(shuāi)，就会被淘汰，老无所依。

另一个传说，是姜子牙虽然没有被封神，但他索马里狮生活在哪里手执打神鞭，见神大一级， 📏365位正神的岗位，姜子牙都可以随时替岗，并对神仙进行监督，要是有违反天规的，还可以代为执行处罚。其实这个 📉说法，也是不成立的。365位正神已经在天庭任职了，他们都归玉皇大帝管辖，姜子牙一个凡人，哪有那么的的权力啊，再说，姜子牙有打神鞭就能随意干涉天庭的事情吗？玉皇大帝会同意吗？虽然元始天尊说给予姜子牙使用因为那时候武打电影很火，演艺圈的武打女星也很多，张蓝心这样的实力完全有可能成为武打巨星。可这都是假设，只怪张蓝心生不逢时。现在的演艺圈，根本没有她发展的空间，张蓝心很难成为武打巨星！ 。打神鞭的特权，

但也只是说说而已，玉皇大帝是鸿钧老祖扶持起来的天帝，对于天庭内部的管理，元始天尊也不能直接干涉，更何况是姜子牙呢？第三个传说，就是姜子牙成为民间的梁上神仙。

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