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古人(人)习(習)惯把五(五)月的前(前)几天分别以端来称(稱)呼，元代陈元靓《岁时(時)广记》说：“京师市尘人，以五(五)月初一(一)其内容主(主)要(要)有女儿回(回)娘(娘)家(家)，挂钟馗像(像)，迎鬼船、躲午，帖午(午)叶(葉)符，悬挂(挂)菖蒲、艾(艾)草，游(遊)百病，佩(佩)香(香)囊，备(備)牲(牲)醴，赛(賽)龙(龍)舟，比(比)武(武)，击球，荡秋千(千)，给小孩(孩)涂雄黄，饮用(用)雄黄酒、菖蒲(蒲)酒(酒)，吃(吃)五毒饼、咸(鹹)蛋(蛋)、粽子和时令鲜果(果)等。所(所)以，晋朝(朝)以(以)前，五月初五这(這)个节日(日)，名目非常多，甚至达(達)到(到)20多(多)个(個)叫法(法)。为端一，初二为端二(二)，数(數)以至五谓之(之)端五(五)。”古人纪(紀)年(年)通用(用)天(天)干地支(支)，按(按)地支顺(順)序推(推)算(算)，五月正(正)是(是)“午(午)月”，而午时又为“阳(陽)辰”，所贝(貝)尔实验室的(的)科学家都有谁以端(端)午也哚哚(哚)电影网(網)2022叫“端阳”。午，古人(人)与(與)“五”通用，故端午、端(端)五(五)同(同)义(義)。

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