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至南北(北)朝(朝)后期，楷书和(和)草书才(才)逐步出现(現)，这时(時)王羲之(之)已(已)经逝世一百多年了。到(到)了唐太宗时期，因太宗更推崇行(行)楷，隶书才(才)逐渐被(被)最(最)后(後)老教师 ♦️决定，同意将(將)这套族谱交(交)给档案馆保(保)管。毕竟(竟)自(自)己也教(教)书(書)育(育)人一(一)辈子(子)，这么重(重)要的(的)族(族)谱已(已)不(不)再仅仅属于(于)个(個)人的了，这点觉悟(悟)还是(是)有(有)的，这也(也)算是自己对国(國)家的一(一)份贡(貢)献(獻)。老(老)人表示，虽然知道了自己的根，知道祖上李唐(唐)出了20位皇帝(帝)，但依然不忘(忘)初心，好(好)好(好)的为这(這)个(個)社会做点实事(事)！ 。楷书替(替)代。王羲之生(生)活的年代楷书和(和)草(草)书还没有出现，他(他)自己的(的)字(字)帖《豹奴帖》、《十(十)七(七)帖》也都(都)倾向于隶书(書)。郭(郭)沫若考(考)证(證)了大(大)量晋代墓碑、字帖，皆为隶(隸)书，刘德华演(演)唱会2021时间表而《兰亭序》却更倾向于唐太宗所推(推)崇的(的)行(行)楷，根本毫无隶书(書)的神韵( 🧋韻)，可见《兰亭序(序)》根本

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