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所(suǒ)以闻一多先生在其《端午考(kǎo)》、《端午的历(lì)史教育(yù)》中认为(wèi)五月(yuè)初五(wǔ)是古代五月地区(qū)“龙”的(de)部落举(jǔ)行祭祀图腾的(de)日子。（四(sì)）源于夏至说此说首先(xiān)出自黄石先生《端午礼俗史》中，后被刘德谦先生(shēng)在《端午18款色禁(jìn)用(yòng)直播app下载始源又(yòu)一小说素材说》中提及(jí)。他认为(wèi)：一(yī)是权威性的《荆楚(chǔ)岁时记》中(zhōng)没有五月初五吃粽子(zi)的节日(rì)风俗(sú)记载，反把吃粽此外，不动(dòng)产(chǎn)统一(yī)登(dēng)记，也为(wèi)房(fáng)地产税出台铺平了道路。未(wèi)来房地产税(shuì)是一(yī)种(zhǒng)地(dì)方税，国家给出征收的基本(běn)框架，地方人(rén)大根(gēn)据国家法律(lǜ)来(lái)制定地方(fāng)实(shí)施细则(zé)。但国(guó)家(jiā)可能会要求，在(zài)多个城市拥有多套房产的人(rén)，不能全(quán)部(bù)豁免房(fáng)地产税。不动产统一(yī)登记(jì)后(hòu)，还为征收“空置税(shuì)”提供了(le)便利。子记(jì)于夏至节中，同(tóng)时隋(suí)朝杜台卿在(zài)所著《玉烛宝典》中(zhōng)把竞渡(dù)划入了夏至日的娱(yú)乐活动(dòng)，可见(jiàn)竞渡(dù)并非为了打捞投(tóu)江者遗体；二(èr)是端午节中一些其他内(nèi)容，如“踏百(bǎi)草(cǎo)”，“斗百(bǎi)草(cǎo)”，“采杂药”等习俗，也都与(yǔ)具体纪念哪个(gè)人无关；三是《岁时风物华纪丽》一书中，给端午节的(de)释义是“日叶正阳，时当中”，即端午节正是夏季(jì)之中，所以端(duān)午节又(yòu)被称为(wèi)“天(tiān)中节”。

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