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作者：酷狼(狼) 轻轻(輕)的春姑

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五月初五亦称(稱)为“端(端)阳(陽)节”关于(于)端午(午)的起源有很(很)多种不同(同)的说法(法)一说(說)祭(祭)屈原“亦余(余)心之所善(善)兮，虽(雖)九死(死)其犹未悔(悔)”郁(郁)郁(郁)不(不)得志(志)的屈原惨(慘)遭流(流)放内(內)心(心)苦痛的他(他)自投汩(汩)罗(羅)而死(死)古人(人)哀(哀)之至此(此)日以(以)竹筒贮米(米)投(投)水祭(祭)之屈原之死为这(這)个(個)节日增添了浓烈的(的)悲(悲)壮(壯)色彩(彩)注(注)入了(了)爱(愛)国主义精神成(成)为凝聚中华民族“根(根)”与“魂(魂)”的(的)独特节(節)日(日)二说忆曹娥“碧艾香蒲处处忙谁家儿(兒)共(共)女，庆端阳(陽)”东汉(漢)年(年)间少女曹娥因父(父)亲溺江(江)而亡(亡)沿江(江)哭寻不见父尸(屍)便(便)投江(江)自尽曹娥被(被)誉(譽)为孝(孝)女典范 孝(孝)行传唱千古因此端(端)午也有尽孝日的意味人们修(修)庙(廟)拜(拜)祭既感念(念)曹(曹)娥孝心(心)亦(亦)祈求(求)佳(佳)节家(家)人(人)团聚三说思伍子胥(胥)“眼前多(多)少不(不)平事，愿(願)与将(將)军(軍)借宝(寶)刀(刀)”吴王夫差(差)罔(罔)顾辅臣(臣)伍子(子)胥谏(谏)言听信奸臣(臣)挑唆赐其自(自)杀(殺)并于五月五日(日)投(投)尸(屍)江(江)中然而伍子胥被谗杀后忠(忠)魂(魂)不(不)灭江(江)浙(浙)之地(地)为纪(紀)念(念)他逆(逆)涛竞(競)渡迎“涛神”追忆冤魂端午节不(不)仅蕴(蘊)含了中华(華)民族正直(直)磊落(落)、忧(憂)国恤(恤)民(民)的人文理念17日唐山钢市：昨(昨)日唐山、昌黎普方坯(坯)部分(分)出厂结(結)3700降20，迁(遷)安地区(區)3700降20；今日钢市趋缓(緩)调整，钢(鋼)坯(坯)成(成)交弱(弱)，下游(遊)成品材价格稳中(中)下(下)行(行)，具(具)体(體)成(成)交(交)如下：唐山小(小)窄(窄)带(帶)整体较昨降(降)20，主(主)流厂家报3930，整体市场成交活(活)跃(躍)，部分出清(清)售(售)罄；唐山355带钢市(市)场现(現)货价格较昨晨降20，现不(不)含税主流报3550-3590，市场成交(交)偏弱(弱)。更(更)包含了人(人)们(們)遵从自(自)然律令趋吉避害的(的)生活(活)智慧(慧)“不效艾符(符)趋习俗，但祈(祈)蒲(蒲)酒话升(升)平(平)”唐人诗(詩)中早已(已)将(將)一年一度的端午节称为祈(祈)求(求)平安健康节日(日)体现着人们对健康(康)与平安(安)的(的)期盼(盼)在屈原(原)故里端午文化节，人们聚集在一(一)起(起)开(開)展祭(祭)屈原(原)、诵(誦)诗歌(歌)、赛龙舟等一系列活动(動)。

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